实事求是与调查研究

　　我们许多人，都会承认这样的道理：实践实事求是原则，实在是太重要了，但是，要真正贯彻实事求是原则，却又是很难的事情。党的十一届三中全会以及后来的几次全会的文件中，在谈到总结历史的经验教训时，都一再指出要恢复党的实事求是思想作风，并且突出地强调了要在马克思主义指导下，坚持实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的原则。

　　从十一届三中全会以来，我们党都在不断地用新的实践经验丰富和发展实事求是这个马克思主义思想路线。党的十八大通过的党章，强调指出，党的建设必须坚决实现的四项基本要求之一，是“坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实”，并且再一次阐明：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”

　　党的十八大以来，我们在改革开放中取得的伟大成就，从根本上说，就是党和人民贯彻实事求是思想路线的结果。

　　坚持实事求是这个马克思主义的思想路线，这是我们党和人民以沉重的代价，所换得的宝贵思想结论，是我们党在长期奋斗中，在对各种正反经验教训的总结中，所积累的一笔极其宝贵的精神财富。对于党来说，实事求是是我们须臾不可离开的法宝；对于我们每个人来说，实事求是，这是共产党人思想品德的精髓。

　　对客观世界的真理性认识，并不是人们头脑中的纯粹思维过程，实际上是一个现实的实践过程。

　　我们党在总结长期革命和建设经验的过程中认识到，这个现实的实践过程，就是调查研究。事实证明，调查研究，这是我们获得对客观世界真理性认识的基本方法，因此，也就是切实贯彻实事求是思想路线的一个根本途径。我们可以看到，就其追求对客观世界认识的真理性这一点而言，“实事求是”与“调查研究”，二者具有实质上的一致性，它们是作为对客观世界认识的同一种性质的思维过程。所以，要做到实事求是，就必须进行切实的调查研究；反之，没有切实的调查研究，就不可能有实事求是。

　　通过调查研究来贯彻实事求是的思想路线，这里的关键问题，就在于我们究竟是用什么样的态度、采取什么样的指导思想、以什么样的方式进行调查研究。

　　调查研究的直接目的，是要通过切实的调查，获得对事物真相的认识。把握了事物的真相，我们才能获得对事实的真理性认识。但是，由于现实社会生活复杂多变的特点，使我们在调查研究的过程中，常常是真假难辨，有的时候被假象所蒙蔽，甚至以假为真。所以，调查研究的真功夫在于，千方百计地排除假象，寻求事物的真相。在这里，需要特别注意的一个问题是，不少的假象，是某些人有意制造的，也就是说，这些人出于某种利益的需要，而以人为的假象，来掩盖真相。所以，在这样的情况下，我们在调查研究中，要获得对事实的真理性认识，不但要有正确的方法，即要运用辩证唯物主义的方法，而不是运用形而上学和唯心主义的方法，排除假象的干扰，正确认识事物的真相，而且还必须具有寻求真理的勇气和良知，不惜代价，去揭示事物的真相。否则，我们的调查研究，很可能会适得其反。

　　通过正确的调查研究方法，切实贯彻实事求是的原则，其目的，归根到底就是要正确反映客观实际，获得对事物的真理性的认识。这是马克思主义哲学唯物主义的基本要求。这个基本要求的实质是什么呢？这就是要求我们在观察客观世界的时候，必须反映事物的本来面目。

　　在总结历史经验的过程中，特别是在社会主义改革开放的初期，曾经有过这样一个引人注意的说法，叫做“不唯书，不唯上，只唯实”。这是对长期以来经验教训的一个总结，可以说这是对彻底的唯物主义精神的一种生动而切实的表述，它从另一个方面说明了实事求是原则的实质。

　　所谓“不唯书”，就是一切观念性的东西，只能作为我们认识的指引或者参考，而不能作为我们认识客观世界的出发点和根据。我们只能而且必须通过社会实践，通过调查研究，从实际出发，实事求是，以客观事实作为唯一的根据，得出结论。

　　所谓“不唯上”，就是在我们对现实事物的认识中，在我们的调查研究过程中，当要得出认识结论的时候，上级的指示、领导的意见无论怎么正确，都不能作为根据，根据只能有一个，这就是客观事实。

　　所谓“只唯实”，这是说，我们必须面向现实，从实际出发，把客观事实作为判断认识的真理性的唯一根据。这是调查研究和实事求是这个辩证唯物主义认识过程的根本要求。这个根本要求的实质，就是在通过调查研究贯彻实事求是的过程中，必须坚持一切从实际出发。（宋惠昌）

　　——摘自《学习时报》